بهجت عبد الواحد صالح

60

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وأن وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « يريد » . * مِنَ النَّارِ وَما هُمْ بِخارِجِينَ : جار ومجرور متعلق بيخرجوا . ما : حرف نفي بمنزلة « ليس » سبقته واو الاستئناف أو نافية لا عمل لها . هم : ضمير منفصل في محل رفع اسم « ما » أو على الابتداء مبتدأ . بخارجين : الباء : حرف جر زائد . خارجين : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر « ما » أو مرفوع محلا لأنه خبر « هُمْ » وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . * مِنْها وَلَهُمْ : جار ومجرور متعلق بخارجين . والواو : استئنافية . لهم : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم . * عَذابٌ مُقِيمٌ : عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . مقيم : صفة - نعت - لعذاب مرفوعة مثله بالضمة . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 38 ] وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالاً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 38 ) * وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ : الواو : استئنافية . السارق : مبتدأ مرفوع بالضمة والسارقة : معطوفة بواو العطف على « السَّارِقُ » مرفوعة مثله بالضمة . والخبر يجوز ان يكون هنا محذوفا كأنه أراد أن يقول : وفيما فرض عليكم : السارق والسارقة . ويجوز ان يكون الخبر جملة « فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما » في محل رفع . * فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما : الفاء واقعة في جواب الشرط لان الجملة تتضمن معنى الشرط على معنى : والذي سرق والتي سرقت فاقطعوا أيديهما لأن الاسم الموصول يتضمن معنى الشرط نحو من يسرق فقد سرق أخ له . ويجوز أن تكون جملة « فَاقْطَعُوا » مسبوقة بفاء السببية . و « اقطعوا » جملة مستأنفة . اقطعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة .